清晨，师妹来接我，去黎里。
走快速干道，左拐上318，统共不过半小时，古镇黎里就在眼前。进了镇子，往西，几分钟后，出现了道院特有的明黄色外墙、道观。颇有些意外，我以为，禊湖道院在镇外很远，甚至是人烟稀少处，四面环水，绿树掩映，没想到，它端然在这林立的民居楼房中间，像人群中一个孤独而醒目的身影。
不过，它真的四面环水，前面一弯水是金镜湖，沧海桑田，围湖造田，湖水一点点被侵蚀，据说曾经半圆形的水面，如今只余浅浅一弯月牙形。后面，同样是一片水面，就是禊湖了。
秋禊桥在道院西侧，是道院与岸上唯一的交通，果然，走动时，桥面石板不断发出“极搁”之声，“勿歇不停极搁桥”，黎里人这样说。
即便红尘俗人如我，进了道院，心头也是一片澄明。道院建于唐代，据民间传说，唐太宗十四子李明初封为曹王，后任苏州刺史，李明到任那一年正遇特大蝗灾，农家颗粒无收，叫苦连天。当时，黎里禊湖边上有一座官仓，贮粮万石，李明本想奏明父皇后再开仓赈灾，可救灾如救火，时间上等不及了，于是，就立即下令开仓济民。百姓们渡过了难关，可有人在京城参了一本，说李明私开官仓，按大唐律法当斩。李明自忖道：父皇处置此事，实是为难，如不杀他，当众说不过去；如杀他，则亲情难舍。于是，李明就毅然投入禊湖自尽。周围老百姓闻讯，悲痛万分，纷纷捐资出力，为他建祠塑像，便有了这处道院。
在98年之前，道院是镇上的粮库，东南首刚刚拆除的两层小楼是粮库的办公楼，地基的痕迹依然醒目，新年伊始，道院就要开工整治，各个大殿要调整格局，临水的外墙要改成亲水长廊，后面的生活区要改成LOFT格局，会有小型的图书室和咖啡室，短期修行的人，可以来此住宿、读书，放空自己。
走过大殿，往院落深处，过一“游客止步”的小木牌，东侧是一片菜园子，种着各色蔬菜，迎着菜园的，便是从前粮库的库房。粮库的库房是特殊建筑，墙体厚实，保温防潮，屋顶高爽，建于上个世纪五六十年代，依然完好。
我们进去时，道长正在与管事的商量工作，见了我们，客气地迎出来。虽然之前他一再说这边条件简陋，但我很习惯这种空旷简单的房子，粗糙的红砖地面，因为空间巨大，隔出南边一路，作为道长的休息处，北边一路则是一大一小两间厨房，厨师老梁已经在忙碌中饭。整个道院，清洁的，看门的，园丁和厨师，加上道长，共五个人。
我第一次来，少不得跟着道长去转了一圈。以前不大进这种场所，心中有所敬畏，也不敢多说话，只带着耳朵听罢，印象深刻的是后门两侧一副太上老君的天书对联，十四个字居然一字未识，道长解释说是“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。”我只记得两个字，千和万合在一起是年，自家水合在一起是药。其意之深，不是此中人难得真解。
道长说，昨天道院里来了位台湾的薛老师，是个有点名望的建筑师，正好带了不错的台湾茶来。喝过两巡，果然是令人舒服的好茶。然后，我们开始“坐而论道”。我以前几乎没有接触过宗教人士，洗耳恭听，听王道长论道，感觉虽然不是十分明白，但大意是可以体会的，天道人伦，原就是一脉相承的。
说话间，老梁将饭菜端上桌，又说，道长，吃饭了吧？道长温和地回答，等大家来齐了就吃饭。
老梁做菜的水平出乎意料的好，虽不过是青菜豆腐，却鲜美异常。大约因为有我这个女客在，四位老人家仿佛有些拘谨，吃着饭，沉默不语。 我由衷地说，梁师傅，你做的菜真是太好吃了！梁师傅难为情地摇摇头。道长说，他煮的面条也无与伦比。边上一位大叔对我说，你还没吃过他做的酱鸭呢！另一位大叔又说，老梁从前是在馆子店里做的，现在退休了。我忙问老梁，这么好的手艺，有没有人传承？他谦虚地说，没有没有，我一般般的。
不知道为什么，这么美味的菜，他们只吃了浅浅一碗饭，我吃到了最后一个，才不甘心地放下筷子。帮老梁把剩下不多的青菜端到厨房，才发现这个用具简单的厨房收拾得纤尘不染。老梁说，这个庙，就是穷一点。说罢，将剩余的饭菜规整了下，说，这是道长的晚饭。晚上，工人们都回家去了，这是一个人的道院。用道长的话说，神仙是需要陪伴的，而他，就是陪伴神仙的那个人。
饭后，我们还喝了白咖啡和红茶，听道长说从前的事，在英国的记忆，以及，眼下的生活，一天里，除了处理杂事，他多半时间看书，打坐或者念经，生活十分清静简单。
后来，我们又去了周寿恩堂，是柳亚子初到镇上的住处，也即南社联络旧址，那里还是一个工地，不断有忙碌的工人出入。远远的，看到李老师过来，许久不见，他瘦了些，带着我们参观了一番，与道长商定了要写的匾额，又热情地要带我们去别处看看，他说我难得去黎里。我说下次吧，以后经常来。李老师是黎里的老法师，活地图，为黎里古镇复建呕心沥血，操碎了心。
我们便在虎筋桥堍分了手，走过桥面时，我看到的是“浒泾桥”三字，不知道何故改了名，下次问问李老师罢。
黎里又名黎川，自古以梨花盛多而闻名，可是，现在的镇上，恐怕难以寻到一棵梨树了。
梨花深处得佳境，秋水文章不沾尘。这是道长的，也是我的愿望，但愿，也是未来的黎里吧。
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